如何看懂基礎體溫圖

該圖表示正常月經周期，基礎體溫曲線呈現標准的高低溫兩相變化。

懷孕基礎體溫曲線圖例（持續高溫）

該圖表示懷孕，高溫持續超過16天。

黃體不足基礎體溫曲線圖例（本圖高溫期10天）

該圖表示黃體不足，高溫期持續小於12天。

早期流產基礎體溫曲線圖例

該圖表示早期流產，高溫超過16天以上才下降。

無排卵基礎體溫曲線圖例（月經周期28天）

該圖表示無排卵，持續低溫沒有高低溫兩相變化。


來源：中醫女性養生網

紅眼症真相

感染紅眼3途徑
紅眼症在醫學上稱為「結膜炎」，是指覆蓋著眼瞼內及眼球正面的薄膜（即結膜）發炎，引起眼白充血，令眼睛呈現一片血紅。

紅眼症的感染途徑有三種：
細菌性感染：眼結膜紅腫，眼部分泌物增多，早上醒來會有睜不開眼睛的感覺。三種當中最為常見，潛伏期約為一至三天。

病毒性感染：出現眼結膜紅腫、流眼水、怕光等徵狀，嚴重時會令眼結膜下層出血，甚至影響視力。三種當中最容易傳染，潛伏期可長達十二天。

敏感性：如殘留在面上的化妝品、隱形眼鏡藥水的防腐劑、鏡片上的污垢等，都可能刺激眼部，產生痕癢、有沙塵入眼的感覺。屬頗常見的一種，但不會傳染他人。

治療紅眼復正常
治療細菌性紅眼症，醫生一般會使用抗生素眼藥膏或眼藥水殺菌；病毒性紅眼症則會於兩星期內自動痊癒，若病情惡化至眼角膜發炎，醫生會使用有類固醇的眼藥水治療；至於敏感性紅眼症，醫生則會使用含有抗敏性藥物及收縮血管藥的眼藥水，令患者眼部回復正常狀況。 資料提供︰註冊西醫曹貴子

致病原因：
流行性角結膜炎已確知能由「腺病毒」及「克沙奇病毒」引起。腺病毒共有三十一型，其中有十型確知能引起症狀輕重不一之眼部感染，尤其以腺病毒8型及9型所引起之流行性角結膜炎，俗稱「紅眼症」及由腺病毒3型及7型引起之咽結膜熱最受人注意。另外由腺病毒70型所生之紅眼症伴肢體痳痺，更是使人談之色變。除腺病毒外，克沙奇病毒也在元凶之列，這種克沙奇病毒引起之流行性角結膜炎，與腺病毒所引起的有所不同，克沙奇病毒引起之流行性角結膜炎屬「匆匆型」，即來也匆匆，去也匆匆，其潛伏期只需六至十二小時，即可發病，而腺病毒之潛伏期需二至六天。但二者皆俱高度傳染力。

傳染途徑：
流行性角結膜炎之傳染途徑是「接觸傳染」，如游泳池之污水，污染之公用物品，如毛巾、面盆等，皆可傳染流行性角結膜炎。故絕不會因與「紅眼人」四目相投，互送秋波而引起「紅眼症」，但由腺病毒引起之咽結膜熱則可經由飛沫傳染，故若遇見紅眼人，尤其有感冒症狀者，應互相保持距離，沈默是金，以策安全。

臨床症狀：
流行性角結膜炎患者，會覺得眼睛紅腫不適、怕光，伴有水性分泌物，偶有輕度發燒。耳前淋巴腫痛，嚴重時，還會有結膜下出血及結膜水腫。通常先發生於一眼，但有時候會感染另一眼，成為一個對稱的「紅眼人」。約百分之八十之流行性角結膜炎之病人會伴有角膜病變，其大部份發生在紅眼症後第七到第十天，先形成瀰漫性上皮性角膜炎，甚至發生上皮下角膜混濁及角膜實質病變。所幸大部份角膜病變在二週內皆會痊癒，只有少數之角膜混濁持續數月或甚至數年之久。至于咽結膜熱之紅眼症，只有百分之三十伴有角膜病變，但病人伴有明顯之喉嚨腫痛、吞噬困難、全身酸痛、高燒、流鼻水、咳嗽等類似感冒之症狀。

疾病治療：
流行性角結膜炎，屬病毒之感染，本身並無特異性之療法，眼科醫師常給與流行性角結膜炎患者使用類固醇之藥物，其用意在減輕患者眼部之不適，對疾病本身，並無特異之療效。一般流行性角結膜炎約需二週才會痊癒，但要病毒完全消失，則需四至八週之久。一般相信，病人曾感染流行性角結膜炎後，可以免疫，但為期多久，則仍不清楚，但年年得獎者，大有人在。另外，感染流行性角結膜炎後，應注意下列事項：
1. 煙酒、腥辣等刺激東西儘量避免。
2. 充分的休息。
3. 切勿沖洗眼睛，因結膜周圍有大量抗體，可增加抵抗力，若被沖洗，易使紅眼症更為嚴重。

疾病預防：
本病屬病毒感染，具高傳染性，並無藥物可預防，於流行期間，應注意下列事項，可減少感染紅眼症之機會：
1. 勿去公共場所，如游泳池、電影院、理髮廳等。
2. 勿使用公共物品如毛巾、面盆等。
3. 勿與人握手。
4. 常常洗手，勿揉眼睛。

《二十一度母禮贊文》

內容分為四個部分：
第一部分為《救度佛母二十一種禮贊經》 （一遍）
第二部分為《二十一度母贊》（三遍）
第三部分為《誦度母贊利益》（一遍）
第四部分為回向文
注：文本錄自《大祈願文念誦彙編集》

《救度佛母二十一種禮贊經》 （一遍）

藏文發音

波扎 拉宜 涅秋涅，當宜 獎辜 雷充星，當宜 偉棋 卓哇卓，卓瑪
摳皆 謝速梭，拉堂 拉民 噘邊棋，暇棋 貝瑪 拉搥喋，砰巴 軍雷
卓賊瑪 卓瑪 由拉 恰擦啰，傑尊 帕瑪 卓瑪堂，邱酒 搥松 徐巴宜
，甲哇 雖皆 湯皆拉，軍涅 堂威 恰擦啰，美兜 睹悲 嗎枚極，暇誰
若莫 拉梭巴，溫糾 宜棋 珠涅撲，帕沒 措棋 協速梭，投嗎 每涅
答搭哇，咪給 酒堂 擦每雅，森尼 紐盟 汪求貝，滴巴 湯皆 下跋棋
，揑推 嚷甲 強秋森，梭梭 給窩 拉梭貝，搥孫 給哇 基薩貝，索南
拉尼 達宜嚷，森間 南棋 散巴堂，洛宜 結扎 及搭哇，切衝 吞盟
貼巴宜，確棋 摳啰 勾睹梭，摳哇 極希 嗎東瓦，娘恩 咪答 突戒宜
，睹雅 甲措 勤哇宜，森間 南拉 昔速梭，答棋 索南 記薩巴，湯皆
強秋 求求涅，凜波 咪投 卓哇宜，前貝 巴睹 答求基。

漢語譯文

波答拉勝境，綠色答（嘛）字生，三世佛業母，頂嚴無量光，祈並眷屬臨。
諸天非天頂髻嚴，恭敬跪捧兩足蓮，度諸窮苦中之母，致禮救度佛母前。
佛母尊聖救度母，及諸十方三世中，所有諸佛並弟子，我今一心敬贊禮。
花香燈燭及香水，妙食伎樂等供養，實獻即與意所現，皆願眾聖樂納受。
自從無始直至今，十不善及五無間，由心煩惱故所造，一切罪惡皆懺悔。
聲聞緣覺諸菩薩，乃至凡夫諸有情，三世所積諸福善，我皆隨喜盡無余。
隨諸有情一切願，宜其種種差別智，應其大小通常類，勤轉一切妙法輪。
從今直至輪回空，請常住世不涅槃，為苦海中諸眾生，悉願聖母慈眼觀。
我今所集諸福善，皆成無上菩提因，惟願不久與眾生，證得無上引導師。

《二十一度母贊》 （三遍）

藏文發音

嗡 傑尊瑪 帕瑪 卓瑪拉 恰擦洛，恰擦 卓瑪 紐瑪 巴莫，間尼 給
基 洛堂 扎瑪，極滇 松軍 秋給 暇棋，給薩 結哇 雷尼 迥瑪，恰
擦 敦嘎 達哇 軍睹，扛哇 甲尼 皆貝 暇瑪，噶瑪 東插 湊巴 拿
棋，嚷睹 切偉 偉喇 跋瑪，恰擦 色吾 秋涅 界棋，貝沒 恰尼 南
巴 間瑪，勤巴 尊居 尬途 昔哇，索巴 散滇 噘由 尼瑪，恰擦 喋
行 謝貝 族兜，踏耶 南巴 甲哇 噘瑪，瑪呂 帕若 欽巴 透貝，甲
威 色棋 形睹 滇瑪，恰擦 睹搭 拉吽 宜給，堆堂 秋堂 南咖 扛
嗎，極滇 敦波 暇棋 年喋，呂巴 枚跋 古跋 女瑪，恰擦 甲進 枚
拉 倉巴，龍拉 拿措 汪秋 確瑪，迥波 若郎 持啥 南堂，虐勤 措
棋 屯涅 堆瑪，恰擦 賊界 夾堂 配棋，帕若 出摳 喇睹 迥瑪，耶
辜 遠將 暇棋 年喋，枚跋 初巴 形睹 跋瑪，恰擦 督雷 級巴 千
摩，搥棋 巴窩 南巴 迥瑪，秋給 暇尼 綽捏 滇賊，扎窩 湯界 瑪
呂 雖瑪，恰擦 軍秋 孫村 恰甲，梭昧 突尬 南跋 間瑪，瑪呂 秋
棋 摳略 間貝，嚷棋 偉棋 措南 處瑪，恰擦 拉睹 噶威 極貝，烏
間 偉棋 稱哇 倍瑪，協巴 喇協 睹搭 拉宜，搥堂 極滇 汪睹 賊
瑪，恰擦 撒昔 宮威 措南，湯界 古跋 女巴 擬瑪，綽捏 幽威 宜
給 吽棋，砰巴 湯界 南巴 卓瑪，恰擦 達威 屯玉 烏間，干巴 湯
界 行睹 跋瑪，喇貝 綽拿 偉巴 昧雷，答跋 行睹 偉尼 賊瑪，恰
擦 嘎巴 它昧 枚達，跋威 稱威 迂拿 涅瑪，耶將 淵辜 軍涅 過
嘎，扎宜 崩尼 南跋 迥瑪，恰擦 薩昔 約拉 恰棋，踢棋 女徑 暇
棋 東瑪，湊捏 間賊 宜給 吽棋，仍巴 屯波 南尼 簡瑪，恰擦 得
瑪 給瑪 昔瑪，娘恩 得昔 噘幽 擬瑪，梭哈 嗡堂 揚達 滇貝，迪
巴 千波 迥巴 擬瑪，恰擦 軍涅 過拉 噶威，扎宜 呂尼 拉睹 簡
瑪，宜給 酒貝 雅尼 軌貝，裡巴 轟雷 卓瑪 擬瑪，恰擦 睹雷 暇
尼 搭貝，吽棋 南貝 薩奔 擬瑪，裡拉 悶搭 拉堂 比且，即滇 孫
南 幽哇 擬瑪，恰擦 拉宜 措宜 南貝，裡達 搭間 恰拿 那瑪，搭
拉 擬噘 配棋 宜給，讀南 瑪呂 巴尼 色瑪，恰擦 拉宜 措南 甲
波，拉堂 咪昂 基宜 滇瑪，軍涅 苟洽 噶威 極棋，最堂 咪浪 捏
巴 色瑪，恰擦 尼瑪 達哇 給貝，間擬 波拉 偉拉 撒瑪，哈拉 擬
噘 督搭 拉宜，新睹 札波 裡涅 色瑪，恰擦 喋擬 孫南 軌貝，昔
威 途堂 揚達 滇瑪，屯堂 若郎 虐勤 措南，炯巴 督雷 拉秋 擬
瑪，扎威 雅棋 堆巴 迪堂，恰擦 哇尼 尼休 扎基。

漢語譯文

唵 敬禮尊聖救度母。

敬禮救度速勇母，目如剎那電光照，三世界尊蓮華面，從妙華中現端嚴。
敬禮百秋朗月母，普遍圓照無垢面，如千星宿俱時聚，殊勝威光超於彼。
敬禮紫磨金色母，妙蓮華手勝莊嚴，施精勤行柔善靜，忍辱禪定性無境。
敬禮如來頂髻母，最勝能滿無邊行，得到彼岸盡無余，勝勢佛子極所愛。
敬禮怛啰吽字母，聲愛方所滿虛空，運足遍履七世界，悉能鉤召攝無余。
敬禮釋梵火天母，風神自在眾俱集，部多起屍尋香等，諸藥叉眾作稱嘆。
敬禮特啰胝發母，於他加行極摧壞，展左踡右作足踏，頂髻熾盛極明耀。
敬禮都哩大緊母，勇猛能摧怨魔類，於蓮華面作顰眉，摧壞一切冤家眾。
敬禮三寶嚴印母，手指當心威嚴相，嚴飾方輪盡無余，自身熾盛光聚種。
敬禮威德歡悅母，寶光珠蔓眾光飾，最極喜笑睹怛哩，鎮世間魔作攝伏。
敬禮守護眾地母，亦能鉤召諸神眾，搖顰眉面吽聲字，一切衰敗令度脫。
敬禮頂冠月相母，冠中現勝妙嚴光，阿彌陀佛髻中現，常放眾妙寶光明。
敬禮如盡劫火母，安住熾盛頂髻中，普遍喜悅半趺坐，能摧滅壞惡冤輪。
敬禮手按大地母，以足踐蹋作鎮壓，現顰眉面作吽聲，能破七險鎮降伏。
敬禮安穩柔善母，涅槃寂滅最樂境，莎訶命種以相應，善能消滅大災禍。
敬禮普遍極喜母，諸怨支體令脫離，十字咒句妙嚴布，明咒吽聲常朗耀。
敬禮都哩巴帝母，足躡相勢吽字種，彌嚕曼陀結辣薩，於此三處能搖動。
敬禮薩啰天海母，手中執住神獸像，誦二怛啰作發聲，能滅諸毒盡無余。
敬禮諸天集會母，天緊那羅所依愛，威德歡悅若堅鎧，滅除鬥諍及惡夢。
敬禮日月廣圓母，目睹猶勝普光照，誦二喝啰咄怛哩，善除惡毒瘟熱病。
敬禮具三真實母，善靜威力皆具足，藥叉執魅尾怛辣，都哩最極除災禍。
若有智者勤精進，至心誦此二十一。

《誦度母贊利益》 （一遍）

藏文發音

拉莫 拉矩 揚答 滇貝，啰滇 扛棋 拉堂 噘貝，雖堂 投讓 拉跋
結喋，枕貝 咪極 湯界 拉喋，滴巴 湯界 拉睹 昔哇，捏卓 湯界
迥巴 擬多，甲哇 結哇 插屯 南棋，紐睹 汪尼 辜哇 求拉，滴雷
切哇 擬尼 透經，桑傑 果龐 踏突 喋卓，喋宜 睹尼 扎波 千波，
滇拉 涅巴 賢揚 卓哇，索巴 堂尼 通巴 擬將，枕貝 拉睹 色哇
擬透，屯堂 裡堂 睹棋 昔威，睹雅 措尼 南跋 崩喋，森間 賢巴
南拉 揚吾，擬松 屯睹 溫跋 絕拿，晡堆 貝尼 晡透 求形，諾堆
貝尼 諾南 逆透，堆巴 湯界 透巴 究喋，給南 沒淨 梭梭 炯究。

漢語譯文

救度尊處誠信禮，是故贊嘆根本咒。

每晨早起久時禮，憶念施諸勝無畏，
一切罪業盡消除，悉能超越諸惡趣。

此等速能得聰慧，七俱胝佛所灌頂，
現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位。

有時誤服諸毒物，或自然生或合成，
憶念聖尊真實力，諸惡毒藥盡消滅。

或見他人遭鬼魅，或發執病受諸苦，
若轉此贊二三七，彼諸苦惱悉蠲除。

欲乞男女得男女，求財寶位獲富饒，
善能圓滿隨意願，一切障礙不能侵。

回向文

虔誠祈求禮贊怙主力，我等行住任何諸地方，
祈願寂滅爭戰與疾病，正法一切吉祥增上盛。

【觀世音.噶瑪巴：www.karmapa-chinabbs.com】

內地逾兩成零食不合格

國家質檢局抽查內地的零食及餅乾，發現部分產品出現二氧化硫殘留，及大腸桿菌含量超標等問題。
抽查的零食包括瓜子，香豆等50種，分別來自上海，浙江，安徽等8個省市50間企業，結果顯示有25%產品不合格，部分有二氧化硫殘留，更有產品的大腸桿菌含量超標逾十倍。餅乾方面，當局抽查北京，河北，天津等6個省市近60款，合格率達86%，個別餅乾含菌量超標逾三倍，另有些產品無標示添加甜蜜素，糖精鈉成份，甚至無標明廠商地址。

血糖高易患癌(女性空肚測試較明顯)

血糖過高與暴飲暴食,少做運動有關，而瑞典有研究發現，血糖水平過高竟與癌症有關連，顯示均衡的健康飲食的重要性。
美國廣播公司報道，瑞典于默奧大學(Umea University)醫療中心的研究，調查當地31,304名男性及33,293名女性的血糖檢查報告，以及分析受訪者中的2,478宗癌症個案後，發現癌症與高血糖之間的關系。研究發現，在女性測試者中，空肚時血糖高的婦女，患癌的風險較空肚時血糖水平低的婦女高26%，但這現象在男性測試者中並不明顯。
此外研究又發現，空腹時巳有血糖過高問題的受訪者，他們患胰腺癌，子宮內膜癌，尿道癌及惡性黑色素瘤的風險，也明顯地提高。因此，領導這項研究的Par Stattin 教授指出，在日常飲食中，人們應避免攝取過量脂肪及少糖少鹽，並堅持多做運動，可降低患心血管病,糖尿病和癌症的風險。

Internet 復修七成,耗資150萬美元維修光纜

母乳餵哺嬰兒減患耳疾風險

各位準媽媽要知道喎，母奶是給ＢＢ喝的，而牛奶是給小牛喝的，不要搞錯了，到了連牛ＢＢ也不喝奶的時候，我們人卻還搶著喝，奶可是嬰兒期的食物啊！

美國＜＜科學日報＞＞報，美國德州大學加爾維斯頓醫學中心(University of Texas Medical Branch at Galveston)調查了505名兒童的基因樣本，當中有60%兒童較容易患中耳炎，研究人員分析他們身上與炎症有關的3個基因後發現，其中有兩個基因與耳疾風險有關連，它們可以産生腫瘤壞死因子的alpha(TNF-alpha)及白細胞介素6(interleukin 6)蛋白，從而減低免疫系統抵抗力，導致耳疾。研究又發現，若兒童在嬰兒時吃母乳的話，他們體內的這兩種基因作用，因而會被削弱，免疫系統抵抗力相對增強，減低患耳疾的風險。

快樂－達賴喇嘛的人生智慧

全書以定位明確的「生命的目的」、「溫柔與慈悲」、「痛苦的轉化與超脫」、「克服障礙」、「回歸靈性生活」五大主題，循序漸進引領讀者體認達賴喇嘛的理念，並提供佛家冥想訓練法，幫助讀者進行實際修為。達賴喇嘛指出，只要透過心智訓練，快樂就是人人皆可達成的實質目標，而真正的快樂並非來自外在滿足，而是源自心靈的安頓寧靜。

這是達賴喇嘛的人生理念，也是最真誠的心靈建議。在《生活更快樂》這本全美暢銷名作中，我們首度得以透過最平易親切的方式，體驗世界最偉大的精神導師之一達賴喇嘛所提供的實用人生智慧。

本書中，達賴喇嘛從相信人性本善佛學宗教的慈悲情懷出發，提出一套兼具靈性與理性的追尋快樂之道，指引讀者以豐盈的內在修為處理人生課題；另一名作者卡特勒博士則以西方精神學者的觀點，與達賴喇嘛展開心靈對話，並適時提出現代心理學說及臨床治療經驗作為佐證或闡釋。這樣一場生命科學與靈修智慧的對話，使全書同時精妙呈現東方心靈修論和西方生命思想，成為一大特色，也使全書內容更具統合性與說服力。

全書以定位明確的「生命的目的」、「溫柔與慈悲」、「痛苦的轉化與超脫」、「克服障礙」、「回歸靈性生活」五大主題，循序漸進引領讀者體認達賴喇嘛的理念，並提供佛家冥想訓練法，幫助讀者進行實際修為。達賴喇嘛指出，只要透過心智訓練，快樂就是人人皆可達成的實質目標，而真正的快樂並非來自外在滿足，而是源自心靈的安頓寧靜。他分別探討了親密關係的本質與慈悲心的價值、闡述痛苦的本質與成因、提供改變自我的有效步驟，指引讀者追求更高層次的靈性生活，讓自己成為一個善良、有感覺的人，為這個世界的美好盡一己之力。

在本書淺顯生活化的描寫中，我們可以深刻感受到達賴溫柔仁慈的心靈、博大寬容的思想、幽默自在的風範。這本語言精鍊、思想宏達、結合東西方心靈思想精華，卻又如此貼近人心的作品，精確體現了達賴喇嘛真誠、豁達的宗教觀與生命觀，正是世紀末一份最珍貴的心靈獻禮，將帶給讀者無窮的心靈寶藏與喜樂泉源，實為不容錯過的勵志美德書。

淨土不丹

如果淨土總是遠在他方，不丹將會是最遙遠、深切的呼喚！作者張浣儀所見以善巧流暢的筆鋒，輕輕的把那遮蓋這朵謎雲，最後的香格里拉的薄紗除下，讓那些從未聽過這地方的人士認識不丹，同時對我等曾到此朝聖的人來說，這本書可為我們帶來多少美麗回憶。承如我們的上師，尊貴的 第八世殊利寧波車所說：『…它可為還未曾到過不丹的人士，提供重要素材。』
各位師兄法友，如果你想真正認識雪域藏傳佛教三大聖地之一一— 不丹，這是一本值得向你鄭重推薦的書藉。每本港幣 $120元，可親到或致電中心訂購(電話：2397 4445)

雪洞

在海拔13200呎的喜馬拉雅山雪洞深居12年，丹津．葩默經歷的不只一種生活在艱苦環境中的考驗，更深刻實踐了精神上、物質上、情感上的自主。

面對心靈的迷惘，丹津．葩默彷彿來自我們心靈深處的呼喚，提醒我們要往那深處尋覓，學習讓心靈洞開，生命自在。

長期失眠減弱免疫系統

今天看報紙寫了這樣的新聞,不知現在有多少人有這樣的情況呢?有的人是不是該注意點呢?嘿!當然自己也是其中之一囉!自從有電腦以後,就開始很晚睡了,知道不好,但很多時候卻控制不了,真是的!

美國<<內科學報>>(Archives of Internal Medicine)刊登的研究指,長期失眠會削弱人體的免疫系統,將加重或引致抑鬱症等各種不同的健康問題.研究向1,408名中年人進行了4年的跟蹤調查,結果發現患有睡眠窒息症(sleep apnea)的人,患上抑鬱症的機會率較平常人高出兩倍.目前美國有半數人曾出現睡眠問題,當中有四分一人更長期失眠.芝加哥西北大學Feinberg醫學院醫生Phyllis Zee稱:[睡眠少於7小時,便會增加新陳代謝失調和心血管疾病的風險.]而缺乏睡眠會令免疫系統釋放出更多控制免疫反應的細胞因子,從而產生的炎症或是引致不同疾病的成因.

「推薦」近乎佛教徒

近乎佛教徒:宗薩蔣揚欽哲仁波切
書背:什麼令你不是佛教徒呢？
如果你認為,並非一切和合或造作的事物都是無常,有某些基本的元素或概念是恒常的,那麼你就不是佛教徒。
如果你不能接受一切情緒都是痛苦的,相信確實有某些情緒是純然愉悅的,那麼你就不是佛教徒。
如果你不能接受一切現象都是如幻而性空的,相信有某些事物確實本具自性而存在,那麼你就不是佛教徒。
如果你認為證悟受限於時間、空間及能力的場域,那麼你就不是佛教徒。